El sociólogo polaco Zygmunt Bauman puso de moda el término “detritus” para referirse a los perdedores de la globalización. Ya no se trata sólo de que el capitalismo genere toneladas de residuos ni de que contamine el medio ambiente a gran escala, sino que además un número significativo de la población pasa a ser irrelevante desde un punto de vista productivo y a engrosar las filas del paro estructural o del empleo poco cualificado. Detritus, en su acepción contemporánea, son las islas de plástico en medio del océano o la basura incinerada en las torres que trabajan veinticuatro horas al día. Detritus es la contaminación acústica, los satélites inoperativos que orbitan la Tierra, el latido radioactivo que palpita bajo los mares y las arquitecturas fantasmales que pueblan las ciudades vaciadas por la crisis. Detritus son los millones de personas que se han quedado sin trabajo por pertenecer a sectores obsoletos y que miran su futuro –por edad, por formación, por geografía– sin esperanza alguna. Por supuesto, la palabra detritus no se refiere sólo a una realidad material, sino también a los silenciados por su ideología, a los perseguidos por su fe o por el color de su piel, a los humillados y olvidados, que diría nuestro Jiménez Lozano.

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